Возражения принимаются

Хирургический аборт был легализован в Италии в 1978 году вопреки бурным протестам со стороны католической церкви, которая приравнивает искусственное прерывание беременности на любом сроке к убийству. В стране с подавляющим католическим большинством (около 90% населения), огромным влиянием Ватикана на жизнь общества и его готовностью вмешиваться в политику светского государства закон о легализации аборта и не мог быть воспринят однозначно. Поэтому в качестве уступки церкви и исповедующим католические ценности гражданам в законе прописали статью о том, что врачи могут отказаться от выполнения аборта, если это не согласуется с их морально-этическими и религиозными убеждениями. Таких врачей называют obiettori di coscienza (дословно «возражающие по велению совести»), и их число неуклонно растет. Согласно статистике доля гинекологов-«возраженцев» составляет 80 % на юге страны и 70% на севере. В результате тем врачам, которые искусственное прерывание беременности практикуют, достается огромный объем работы, к тому же им сложнее делать карьеру, они часто подвергаются остракизму со стороны коллег. Женщинам, записавшимся на операцию, приходится долго ждать своей очереди, а ведь по закону после трехмесячного срока аборт в стране разрешен только по медицинским показаниям.

Врачи, «возражающие по велению совести», иногда злоупотребляют своим правом на отказ. Недавно в одной из местных газет была опубликована статья о пациентке, у которой после аборта открылось кровотечение, однако дежурная врач-гинеколог ей в медицинской помощи отказала, апеллируя к вышеупомянутой статье закона. Жизнь женщине спасло только вмешательство главврача больницы, а противница «детоубийства» в конце концов оказалась на скамье подсудимых.

Показательно, что в 2012 году Европейский комитет в защиту социальных прав при Совете Европы принял к рассмотрению жалобу Международной ассоциации планируемого родительства (IPPF) о ненадлежащем применении закона об аборте в Италии и неоправданно высоком проценте гинекологов, отказывающихся эту операцию проводить.

Моя старая добрая знакомая, которую я в шутку называю «пламенной революционеркой» за ее нонконформизм и отсутствие зашоренности в вопросах религии и идеологии, не считает аборты табуированной темой. «Это право женщины, которое, впрочем, в Италии не так-то легко применить на практике, — говорит она, — ведь в административных советах больниц всегда есть представители церкви, а их голос достаточно весом. Подумать только, еще недавно во всем Риме аборты делали лишь в двух больницах!»

Несколько лет тому назад в Италии был легализован медикаментозный аборт при помощи гормонального препарата RU486 . Его не продают в аптеках, его невозможно использовать в домашних условиях — только в стационаре.

«Может быть, с медикаментозным абортом дело обстоит лучше?» — продолжаю интересоваться у своей знакомой. Но выясняется, что больницы не стремятся внедрять в практику ни хирургический, ни медикаментозный аборт. «В нашем обществе много фальши и псевдорелигиозности, которая позволяет одним отстаивать свои интересы, сферы влияния, взгляды и убеждения за счет притеснения законных прав других», — с горечью говорит она.

Кроме того, многие преподаватели медицинских вузов отказываются обучать нынешних студентов технике проведения операции по искусственному прерыванию беременности. Средний возраст гинекологов, практикующих аборты, составляет 50-60 лет, и им некому передать свои знания и опыт в условиях профессиональной изоляции, на которую их обрекают коллеги-«возраженцы». Не исключено, что через несколько лет гарантировать исполнение закона об аборте станет невозможно — подготовленных специалистов попросту не останется.